事后陈抟悄悄塞给赵霁一两银子,让他去买栗子,尽情地吃过瘾,还说:“以后想吃零嘴就来找太师父,太师父给你买,别跟你师父吵架了。”
这治标不治根的办法解决不了问题,争端的发生在人不在物,连赵霁也不明白,他和商荣可以为对方豁出性命,却转身又因鸡毛蒜皮的小事急眼,这反复无常的关系究竟源于什么呢?
第28章 山中岁月之示警
次日,薛莲带领两名随从登上弓背峰,受到玄真派殷勤款待,她手下事务繁多,断不会将时间浪费在窜门闲聊上,此番捎来一个惊人的消息,在远离江湖纷争的玄真派诸人心中敲响警钟。
她此次积极追捕cǎi_huā贼廖进的直接原因是:这厮隶属于一个名唤“不灭宗”的新兴门派,该门派的发祥地在南汉,门下多是些大奸大慝之徒,并且八方吸纳武林匪党,近年来许多臭名昭著的败类纷纷前往投靠,包括去年在益州行凶的挖心贼紧那奴、提婆湿兄弟。
一群坏蛋互为朋党,只会变本加厉地作恶,目前已引起不少正派人士关注,各自着手调查不灭宗,搜集来的情报相当可观,基本弄清了这个门派的背景和来历。
正是这些情报促成薛莲的峨眉之行,因为不灭宗与玄真派有极大渊源。
陈抟等人初听此言都感困惑,段化性急辩驳:“这简直是一派胡言,我玄真派自古以来直内方外,怎会与一帮乌合之众有瓜葛?请薛掌堂速替我们澄清谣言,以全蔽派清誉。”
薛莲早听说这老头儿偏执性急,常常以辞害意,笑道:“段老前辈莫急,先听我把话说完。这不灭宗干的坏事自然与玄真派无关,但究其来历,与贵派纠葛颇多,你可知它的前身就是当年在武林中横行一时的梵天教。”
在场的弟子都是青少年,又不常与外结交,对梵天教这名字很陌生,见陈抟段化都面露诧色,料想是个大有名堂的组织。
薛莲体恤他们的好奇,主动解释:“梵天教昌盛时你们这些小辈都还未出娘胎,无怪乎不知道它的事迹。此教兴于唐末,乃一妖僧所创,这妖僧天赋异禀,练就好几门欺神压鬼的奇门武功,在当时无敌于天下。创教后自称真理佛,以武夷山为据点开坛布道,实则招兵买马,企图趁皇室衰微窃取神器。
他手下有五个弟子,号称五大明王,分别是不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王和金刚夜叉明王,每一个都是所向披靡的绝顶高手。教中能人众多,要么是离经叛道的狂夫,要么是凶横无忌的强梁,一时声势无两,可以说当时江湖上没有门派不看他们的脸色,若不慎与之结怨,便会遭致灭门之祸。”
她原打算点到而止,弟子们都死死盯着她的嘴,盼望里面再吐出一点讯息,谢望渊率先追问。
“这梵天教这么厉害,后来又怎会消声灭迹呢?”
薛莲见问作答:“世事如棋,兴废在天,再厉害的人也逃不过命数。那真理佛养精蓄锐十几年,正准备大刀金马地起事,却在练功时走火入魔。他自知阳寿将尽,把生平开创的五种神功分别传与五个徒弟。这五人持才自傲,只对真理佛马首是瞻,群龙一旦失首,他们都不肯再听命于人,不久梵天教便出现分裂,五大明王为争夺教主之位相互残杀了近十年,直到十五年前才因一事重新集结,恰好是这件事覆灭了整个梵天教。”
她这不断抛包袱的讲解宛如钓鱼的钩子,马上又吊起一个问题,这次发问的是赵霁。他打小好听奇闻异事,碰上了就爱打破砂锅问到底,见谢渊亭的提问未遭拒绝,也没被长辈训斥,便大着胆子询问事件内容。
薛莲视线在陈抟脸上一梭,看他神情凝滞,似在追忆往事,笑了笑说:“方才说梵天教与玄真派有渊源,正是从这件事上来的。说到这儿,还得倒回去说说那真理佛,你们可知他的真身是谁?他正是李唐乾符年间起兵反唐,曾在长安称帝的冲天大将军黄巢。”
众弟子齐声惊叹,只听段化这老夫子即兴吟诵韦庄的《秦妇吟》,并代替薛莲分解这段典故:“华轩绣毂皆销散,甲第朱门无一半。内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨。那黄巢犯上作乱,残暴不仁,终被李克用等大将联手诛剿,数十万贼兵全军覆没,独他凭着一身武功逃出生天,为躲避追杀避入佛门。若他潜心改过,或许能得善终,偏生贼心不死,妄图重聚乌合东山再起,最终死于非命。听说他死前身体受邪功侵蚀,经脉寸断,五脏溃烂,死得苦不堪言哪。”
段化是唐末进士,自认出生清贵,极度鄙视黄巢这个青年时代屡试不第,因出头无望揭竿而起的草莽英雄,总觉得是这反贼颠覆了李唐江山,害自己仕途被毁,经世治国的理念无法伸展,诚可谓祸国殃民,碎尸万段也不解恨。
赵霁等人对他那点陈芝麻烂谷子的遗恨不感兴趣,急等薛莲的下文。
薛莲见段化不吭声了,料想他也对那件事也不甚清楚,便接着陈述:“黄巢造反时搜刮了大量珍宝,特别是攻陷长安以后,将唐皇室的奇珍异宝洗劫一空。他未雨绸缪,为防日后失势没有本钱翻身,将这批巨额珍宝偷偷藏到一个绝密的所在,而后杀光了运送和掩埋财宝的人,亲手绘制出宝藏地图,安放在一枚特制的令牌里。
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