一举手;前后左右要有定向。起动举动未能由己;要悉心体认;随人所动;随曲就伸;不丢不顶。勿自伸缩。彼有力;我亦有力;我力在先。彼无力;我亦无力;我意仍在先。要刻刻留心。挨何处;心要用在何处;须向不丢不顶中讨消息。切记一静无有不静;静须静如山岳。所谓他强由他强;清风拂山冈。一动无有不动;动当动若江河;所谓他横任他横;明月照大江。从此做去;一年半载;便能施於身。此全是用意不是用劲。久之;则人为我制;我不为人制矣。举手不可有呆像;彼之力方挨我皮毛;我之意已入彼骨裏。两手支撑;一气贯串;左重则左虚;而右已去。右重则右虚;而左已去。气如车轮;周身俱要相随;有不相随处;身便散乱;便不得力;其病於腰腿求之。先以心使身;从人不从己;后身能从心;由己仍是从人。由己则滞;从人则活。能从人;手上便有分寸;秤彼劲之大小;分厘不错。权彼来之长短;毫发无差。前进后退;处处恰合;工弥久而技弥精。彼不动;己不动。彼微动;己先动。往复须有摺叠;进退须有转换。极柔软;然后极坚刚。静是合;合中寓开。动是开;开中寓合。触之则旋转自如;无不得力。先求开展;后求紧凑;乃可臻於缜密矣。务使气敛入脊骨;呼吸通灵;周身罔间。欲要神气收敛入骨;先要两股前节有力;两肩松开;气向下沈。牵动往来气贴背;而敛入脊骨。行气如九曲珠;无往不利。能呼吸;然后能灵活。吸为合为蓄;呼为开为发。盖吸则自然提得起;亦拏得人起。呼则自然沈得下;亦放得人出。此是以意运气;非以力使气。全身意在精神;不在气;在气则滞。有气则无力;无气则纯刚。一身之劲;练成一家;分清虚实。发劲要有根源。劲起於脚;变换在腿;主宰於腰;发於脊背;接於两肘;行於手指;总须完整一气。发劲须沈著松净;专主一方。曲中求直;蓄而后发。蓄劲如张弓;发劲如放箭;运劲如抽丝。劲似松非松;将展未展。劲断意不断。又要提起全副精神;於彼劲将出未发之际;我劲已接入彼劲;恰好不后不先。如皮燃火;如泉涌出。前进后退;丝毫不乱。方能得机得势;随手奏效。此谓借力打人;四两拨千斤也。动静之机;在於y阳;总归神聚。神聚则一气鼓汤;炼气归神。气势腾挪;精神
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