我时常告诫卡尔，一个人如果没有创造力，即便他能懂得全世界的各种语言，看完了世上所有的书，那也丝毫没有价值。
很多学校的管理者，他们只管制定出严格的规划，并以准则培养了一大批中规中矩的人来。这样的学校只能培养出〃平均〃的人材，从他们之中很难发现有特点的人。这些学生和他们的老师一样，没有思想，也没有新颖的观点。
完全清一色的庸人，数量再多也没用。
对于卡尔的教育，我首先是考虑发展他先天的个性，培养他的独特见解和首创精神。只有这样，才能让他成为有鲜明特点的人，才能让他在成年之后拥有新的观点和思想。这样，他才能够为这个世界做出一些应有的贡献。
我的一些朋友，自称为高明的教育家，他们给孩子制定出各种清规戒律。戒律多得令人可怕，容不下才华出众的孩子。很多的孩子因受到条条框框的限制，使其不能够自由发展。
我听说过很多才华出众的孩子在触犯那些戒律时而受到非难，在他们与众不同时而遭到指责。
我们想要把我们的孩子培养成什么样的人材呢？仅仅是一些处事圆滑的店员或灵巧但没有思想的手艺人吗？如果是这样的话，世界上还会有真正的科学家、哲学家、艺术家吗？
我们应该记信，雅典时代希腊文明的伟大，是自由教育的结果；相反，拜占庭时代希腊文明的贫乏，正是清规戒律的结果。
对于儿子，我最大的愿望是让他成为对世界有所贡献的人，而不是那种只会读书的所谓学者，更不是所谓的一鸣惊人的神童。
我希望卡尔是一个完美的人，这比其他的都更加重要。
作为父母，应该培养孩子敢于犯错误，敢于失败的行为。孩子和成人一样有能力去犯错误，也同样有能力去纠正和改正错误，敢于犯错误和改正错误是同样珍贵的。
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第八章
千万不要小看他
让美好的东西在儿子身上形成本性和自觉
从卡尔一岁时起，我就严格要求他。我从来不相信〃小时候可以放宽一些，稍长大后再严格一些〃这种似是而非的信条。
作为父亲，我有责任和义务教儿子知道什么应该做，什么不应该做。在孩子幼小之时，成年人对他们的影响是很深的，如果不时候对他们放宽的话，那种烙印会在他们心中很深很深，稍大后再严格，恐怕已经来不及了。
儿子6岁时，我带他去另一个教区的e牧师家去，并在那儿住了几天。
第二天吃早点时，儿子洒了一点牛奶。按在家里的规矩，洒了东西就要受罚，因此他只能吃面包和水。
卡尔本来就喜欢喝牛奶，再加上e牧师全家非常喜欢他，为了他的到来，还给他特意调制了一种牛奶，并添上了最好的点心。这对儿子简直诱惑不小。
卡尔在洒掉牛奶后先是脸稍红了一下，迟疑了一会儿，但终于不喝了。
我故意装作没看见。
e牧师家的人看到这种情况，内心着急了，多次劝他喝牛奶，可儿子还是不喝，并十分不好意思地说：〃因为我洒了奶，就不能再喝了。〃
e牧师爱失还是再三地劝说他：〃没关系，一点关系也没有，喝吧，喝吧。〃
我在旁边一边吃着点心，一边仍然故意装着没看见。儿子还是坚持不喝，在万般无奈之下，过于疼爱卡尔的e牧师全家就向我进攻了，他们推测一定是由于我训斥了儿子。
为了打破僵持局面，我让儿子出去一会，然后向牧师全家说明了理由。
他们听后责怪我：〃对一个刚6岁的孩子因为一点点过错就限制他吃喝喜欢的东西，你的教育是否过于严格了。〃
我只得费尽口舌加以解释：〃不，儿子并不是因为惧怕我才不喝的，而是因为他从内心里认识到这是约束自己的纪委所以才忍住不喝的。〃
在听了我的解释后，e牧师全家还是不相信，于是我只好通过做一个试验来揭示事实真相。
〃既然这样，〃我起身对他们说，〃现在我们来试验一下，我先离开这个房间，你们再把我儿子叫来，劝他喝，看他是否会喝。〃
说完，我就走开了。
待我离开房间后，他们把我儿子叫进屋里，热情地劝他喝牛奶、吃点心，但毫无结果。
接着他们又换了新牛奶，拿来新点心诱我儿子说：〃我们不告诉你爸爸，吃吧！〃但儿子还是不吃，还不断地对他们说：〃尽管爸爸看不见，上帝却能看见，我不能做撒谎的事。〃
e牧师说：〃我们马上要去郊外散步，你什么都不吃，途中要挨饿的。〃
儿子回答说；〃不要紧〃。
实在没有办法了，他们只好把我叫进去，儿子流着热泪如实地向我报告了情况。
我冷静地听完后，便对他说：〃卡尔，你对自己良心的惩罚已经够了。因为马上要去散步，为了不辜负大家的心意，把牛奶和点心吃了，然后我们出发。〃
儿子听完我的话，才高兴地把牛奶喝了。仅仅6岁的孩子就有这样的自制能力，e牧师全家都深感不解。
很多人会认为我的教育过于严格了。我不否认，从卡尔与一般孩子的行为方式看，这种教育在某种意义上确实是很严格的。但是，这种严格并没有使儿子感到痛苦。
因为对儿子的严格教育从他很小的时候就开始了
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