吴闲云解说西游记

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第 11 部分(3/7)

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八戒调戏嫦娥也只是贬下界来,没有别的附加刑罚,(错投猪胎的责任是他自己,不是玉帝),难道沙僧犯的罪比八戒还大?

如果沙僧真的犯了什么罪,他贬下来就应该去投胎!沙僧并没有投胎,这就说明玉帝没有用明文规定的天条来处分他。那么,沙僧在流沙河受罪,就只能说明是玉帝用的私刑!

玉帝和沙僧之间有什么私人恩怨呢?有一首诗讲沙僧:

自小生来神气壮,乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名,豪杰人家做模样。

。。。。。。

玉皇大帝便加升,亲口封为卷帘将。南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上。

腰间悬挂虎头牌,手中执定降妖杖。头顶金盔晃r光,身披铠甲明霞亮。

往来护驾我当先,出入随朝予在上。

“豪杰人家做模样”,沙僧是在地上修仙得道的,曾经是许多人的偶像。长得帅,功夫高,被玉帝相中,一步蹬天,做了万神主宰玉皇大帝的保镖兼秘书,并且允许他带兵器上朝。可见玉帝对他是最够意思的。

孙悟空猪八戒的兵器都是老君炉子里炼出来的杀人凶器,正规军用品,而沙僧的兵器却不是的,是一根赶面杖,是哪的?是月宫里的,是月宫嫦娥家里的!

“这般兵器人间少,故此难知宝杖名。出自月宫无影处,梭罗仙木琢磨成。”

沙僧怎么会有嫦娥家里的赶面杖?莫非他在嫦娥家里吃过面?这个东西不要说人间少,就是天上也少啊,怎么就到他手里去了?!莫非他与嫦娥有什么关系?

如果他与嫦娥有什么关系,他又怎么敢把这个证据天天拿在玉帝眼前晃?所以他与嫦娥应该没有什么关系,这就只有可能是玉皇大帝赐给他的,即使他与嫦娥有什么关系,最多也和猪八戒一样,依天条贬下界来。很显然,沙僧犯的罪比这要严重的多!

并且,还不能公开宣判,那就只会是这样一种可能:他这个卷帘大将与王母娘娘卷到一起了!

沙僧最有条件受到王母娘娘的引诱,而玉皇大帝出入月宫与嫦娥幽会时,就提供了他们幽会的时机。

但有一次,玉皇大帝该去月宫时没去,是叫天蓬代替的,而沙僧与王母娘娘不知道,结果j情败露了,沙僧在慌乱中打破了一个杯子。

猪八戒和沙僧这两个人都是那个时候贬下来,八戒g玉帝的小老婆,沙僧g玉帝的大老婆。八戒没g成,处分轻些,沙僧g成了,玉帝要把他的心捣烂才解恨!

沙僧在流沙河变得丑陋无比,青不青,黑不黑,晦气s脸。已经是心死了,对什么都无所谓了,所以在取经中,他就没有什么追求,他最需要的是平静。

回应 删除  洋葱亭 (好好学习才是正道) 2011…04…20 19:08:06 (64)唐僧究竟信不信佛

唐僧是一个忠实的佛教徒,从小受的是佛教育,学的是佛理论,西游记第十一回说他:自幼为僧,一心不爱荣华,只喜修持寂灭。查得他根源又好,德行又高。千经万典,无所不通;佛号仙音,无般不会。

这至少可以说明唐僧的本职工作、业务能力都是不错的。但世俗的经验告诉我们:g一行精一行(外在行为),g一行厌一行(内在心理)。

任何一个人,从事任何一个行业,只要你熬的时间够长,那么,在外人看来,你就是这方面的专家!你就是这方面的内行!同时,也正因为你熬的时间长了,你的怀疑心、厌烦心就会越来越重。

唐僧做和尚的时间长了,称他为圣僧的人自然会越来越多,可他究竟有没有对自己的信仰怀疑过?动摇过?

在乌j国的时候,一天晚上,三藏道:“徒弟们走路辛苦,先去睡下,等我把这卷经来念一念。”行者道:“师父差了,你自幼出家,做了和尚,小时的经文,那本不熟?。。。”三藏道:“我自出长安,朝朝跋涉,rr奔波,小时的经文恐怕生了。幸今夜得闲,等我温习温习。”

这也从侧面说明唐僧的基本功不太扎实,自上路以来,修行其实很少。谈到修行,唐僧并没有什么修行,我们所能看到的,他只是在要赶路,要取经,要成佛。

大家看西游记,总是赞扬唐僧不畏艰险战胜困难,这一点不假,尤其对他这个先天胆小,到最后还在惊呼“大王饶命”的人来说,更是难能可贵!然而,殊不知这种抗争精神,正是佛家所反对的!

佛家讲放下,无执,无欲,无求,唐僧做到了吗?若真的做到了,他就该静心清修,而不该去取经!

第六十四回,拂云叟与唐僧谈禅机时,讥笑他:道也者,本安中国,反来求证西方。忘本参禅,妄求佛果,空费了草鞋,不知寻个什么?

唐僧没有表示异议。他还是继续朝着他的方向奔,并且,他最终成功了,他的精神也得到了世俗的认可赞同,因此,唐僧不畏艰险战胜困难的这种精神是世俗的,他的成功也是世俗的,如来封受给他的那个佛果位,仅仅只是一个职位,也是世俗的。并不是佛学意义上通过修行悟证成佛的。

如果说唐僧有什么修行的话,在路上克服种种困难就是他的修行,这种世俗的修行其实和我们大家一样,朝着目标前进,克服其中的困难,这就是我们的修行。

因此,看起来作者是在写宗教里的修行,其实写的是世俗里的修行,是看唐僧怎样努力克服困难,获得一个职位。

佛经上讲佛界是平等

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