四、关于y秽s情品问题的论争(6)
在俄国,从1985年开始,传媒上展开了一场关于y秽s情品的公开辩论。1988年,发生了一件最为有名的s情事件:在俄国中央电视台电视节目《午夜前后》中,播出了一场莫斯科伏洛夫斯基街的y秽s情表演,其中有一位只在身上抹了一些n油的l女。这一事件将辩论推向高c。此外,近年来,在俄国的报刊上出现大量女x“上空”照,半l照;y秽s情杂志以合资形式出现;全国各地涌现出许多公开销售y秽s情照片的公司;1990年7月,还在索契举办了第一届俄国“a)。人们对此感到疑惑:这些现象似乎是从x压抑下解放出来,但又同女x形象的商品化联系在一起。 俄国的这场公开讨论主要围绕着两个问题展开:一是此类活动可以被允许的界限;二是关于x道德和x行为的讨论。迄今为止,俄国所有的y秽s情品展示的都是l女,显而易见,它们是为男x观众服务的;目前x行为本身和非异x恋的x表现还比较少见。人们的意见大多集中于两个方面:从正面效果看,它是禁忌的放松,在国内营造了一种宽松的氛围;从反面效果看,这类现象是对女x的商品化利用和商业剥削。 1985年开始的这场围绕y秽s情问题的辩论有一个显著的特点,那就是它带有相当明显的政治s彩。俄国刑法第228条是禁止y秽品的,y秽的度量尺度从最广义的到最狭义的幅度很大,而这一定义往往是根据政治标准而不是根据法律标准来确定的。在基辅,有一个地下组织,取名为“进步政治s情团体”。他们认为y秽s情品具有反对保守派的意义;y秽s情品的女主人公不仅是s情的象征,而且是政治革命之象征。(rai; pilkington; and pp;ap;a上传分享
五、关于卖y问题的论争(1)
1、 卖y问题 在西方,卖y业经过了一个堕落衰败的过程。在古代的美索不达米亚,所有的女x都必须有一段时间在神庙里度过,她们在那里接待男x前来xj。在古希腊,法国的路易十四、路易十五时期,英国的维多利亚时代,卖y都曾受到法律的公开承认或默许。在1820年,维也纳曾是欧洲x活动的中心,在它的40万人口中,就有2万名妓女;在1839年,伦敦警察总监宣布,伦敦仅有7000名妓女,可据统计实际上接近8万名;在1860年的巴黎,警方承认有3万名娼妓;在1852年的旧金山,全市仅有25000名市民,就有3000名妓女;在1869年的辛辛那提,20万人口中有7000名妓女;费城的70万人口中有12000名妓女;在1866年,纽约有99座“幽会院”,有2690名妓女和数以百计的女招待。卖y成为当时许多女x的第二职业。 早年,高等妓院中常有哲学家和政治家的聚会,此类高雅人士曾将妓院当作讨论智慧与知识方面问题的场所;现在,西方的妓院已经大多成为中下层阶级的泄欲场所,妓女的地位也越来越低下,名誉扫地。20世纪以来,卖y越来越多地遭到法律的g涉,合法妓院的数量比19世纪中期大为减少。在美国,除了内华达州的少数地区之外,卖y均被规定为非法。在本世纪的六、七十年代,反卖y的呼声很高,西方各国的“红灯区”渐渐消声匿迹。据统计,光顾过妓院的美国男x不到5%;经常去妓院的男x不到1%。但是,禁止卖y的法律并未根除卖y现象,据估计,在美国靠卖y为生的女x达50万
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