人死亡之后进入的地方

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下最后一口气。等到医师宣布临终者已经过世,家人嚎啕大哭时,领路的灵会帮忙临终者的灵体从r体中分离出来。如果这个人是躺在床上,那么他的灵体就会脱离r体而坐起来,但r体还是一样留在床上躺着。他这时已经不会再感受到任何痛苦,而会尝到升天的喜悦心情。

他的灵性感官会渐渐苏醒。r体的感官感觉会消失,灵体感官慢慢打开,以前感知不到的灵性世界慢慢展现在眼前。这种感觉跟电视切换频道差不了多少。原本看的是转折的画面,但突然身边出现了色彩,看到了一个完全不同的崭新世界。

这时原本的临终者已经成了灵。分离出来的灵体将在领路灵温暖的照护下走下床,或者漂浮到天花板附近。此人可以从天花板处往下俯视自己的r体(其实已经可以说是尸体了),他不会感觉到痛苦或可怜。他可以看见在一旁嚎啕痛哭的家人,有时也能看到医生还在对自己进行急救等措施。

这个灵体还可以听到身边人们的对话,甚至听到医师对家人们说“他已经去世了,请节哀”之类的话。有些灵会觉得家人哭得这么惨很可怜,但自己却不跟他们一起痛苦。领路灵会留在那里帮助他,直到整个过程结束。脱离r体的灵与领路的灵此时可以自由对话,并观察对方的情绪。不过这对话当然是透过思想与概念的交换达成的,而不是透过语言。

脱离r体的灵心情十分轻松愉快。灵体轻盈到好像可以飞到天上,产生了一种恍惚般的狂喜。领路灵准备好要将过世者的灵带到灵界去,领路者会抱住灵体开始往上飞翔,脱离r体的灵会在极度喜悦中进入灵界。刚去世的灵体最初到达的地方,就是所谓的“中间灵界”,也可以说是r体世界与天堂的中途站,也属于灵界的一个部分。

只看在人世爱的成绩

有时去世的灵会与领路灵互相感到不合,不知该说频率不合,还是此人的灵性水准不够?总之,去世者灵性上的位阶还没达到能受天堂来的领路灵带领时,就会发生这样的情况。领路灵都是最高水准的善灵,都属于天使的等级。

若去世者灵性的水准不够,他会感到不舒服而拒绝领路灵的带领。如此一来,第一批领路灵就会离去,让另一批领路灵过来。如果这时水准还是不够,还是一样拒绝,那么第二批领路灵也会离开,再让级次更低的领路灵过来。有时会连换好几批领路灵,而最后的一批就会将脱离身体的灵带到地狱去,因为证明了此人的灵性水准是属于地狱的。

不断换领路灵的过程中,去世者的灵没办法脱离人世的物质世界,最长可以拖到三天。人的灵性位阶其实是由他在世上时付出爱所做的行为决定的。换句话说,所谓好人与坏人,也是看是否付出爱来区分的。

人们在世的生活渐渐形成进天堂或地狱的资格条件。不管是善人还是恶人,死后都会被领路灵带到中间灵界去,不过为每个人领路的灵都不一样。

第五章  天堂与地狱之旅

天使引导的天堂之旅

史威登堡所体验的天堂,到底是怎么样的一个世界?那是我们能透过知识来体认的世界,还是能透过思考想像描绘的世界?

史威登堡数量庞大的灵界著作中,有很多地方都提到他访问了天堂的某处。他去过冻土般冰冷之地,也去过热带国度,还访问过居住了许多古人的地方。重要的是,他笔下的天堂并不是千篇一律的,会随着时代的变迁而变化。

在耶稣基督降生之前的远古,并不存在最高阶的天堂。那些能进天堂的古人都按照他们在人世时的文化,搭起洁白美丽的帐幕住在里面。随着人世的文明发展与变迁,天堂社会的环境也会随之变化。

某次j鸣前的清晨,史威登堡还在呼呼沉睡着,迷迷糊糊听到有一个声音从很远的地方呼唤着他的名字。一瞬间之后,那个声音就到了他的耳边,声音大到简直要喊破他的耳膜。史威登堡被吓得坐了起来,环顾一下四周,有个天使正站在他的床边。

“真让我吓了一大跳!我还以为引导天使您在很远的地方,怎么这么快就来到我身边了?”

“刚才我的确在你想像不到的远方,几千万里之外。我之所以会这么快到这里的原理,你好像还不太清楚。不过如果你对灵界有些了解,就不会像现在惊讶成这样了。”

“是啊,我真是非常惊讶。可是您为什么这么早跑来找我?”

“史威登堡,今天神下了一个指示,要我带你到天堂去看看。我接受了这个任务,所以来到这里。”

史威登堡已经去灵界参访过很多次,这时听到可以去天堂,他还是精神为之一振。

史威登堡很快就作好了出去旅行的准备,就利用“模拟死亡”的技术让自己脱离r身。之后,史威登堡就进入灵界,成了与天使没什么差别的灵体了。

由爱与喜悦构成的世界

史威登堡得到引导天使的帮助,朝上飞升。半途时,引导天使让他停下来,说:

“史威登堡,看一下那里吧。远处有一条犹如水平线的东西,还有白云浮在那里,看到了吗?”

史威登堡注视了一下天使所指的地方,果然看到空中有一条犹如水平线般的线,上面有些云飘着。云与线之间可以看到长满美丽花朵的花园,还有许多建筑物,以及为数众多、穿着洁白衣衫的天使。

“看到了。那里是哪里?”<

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