在此尚需强调的是,这种间接的y蒂刺激,在每一次勃起的yj完全c入yd的性j过程中,都可以发现到。
简言之,跟y蒂联结的y蒂包皮也跟小y唇连在一起,在yd性j时,戳刺不停的yj,便对肿胀的小y唇造成规律性的机械收缩作用(注意!他们将女性性欲预设成是被动式的反应),如此才带动y蒂包皮以及y蒂的刺激。薛飞特别将这种说法定名为:“包皮——y蒂(j)机制”,意即“yj在yd中的戳刺动作,对小y唇造成拉扯,带动y蒂四周的部位(如y蒂包皮),因此,就在来回的yj戳刺动作中,遂将业已肿胀的y蒂向外拉出。”也就是说,对y蒂的最终刺激,是来自于对y蒂包皮的摩擦而间接带动起来的。
这种学说不再强调yj对yd内壁的摩擦会带来女人的高c,可说是性学理论的一大突破。不过,这种女性高c模式的提出以及日后在美国社会的普遍流行,却让女人有一种错误印象,误以为女人应该要在yd性j中获得高c才算是正常而自然的事。
马斯特与琼生据此提出女性高c的例证,是来自于他们对参与实验的女性受试者反应所作的观察,他们特别筛选了可以在yd性j中达到高c的女人来做实验。这未免会让人非议,因为有能力在yd性j中获得高c的女人,不过是少数特定的女人罢了,若要将这些特定对象的经验,类推到全体女人的身上,显然是一大谬误。当然,这种说法还是可以成立的,只要你早已预设了女人一定非要在yd性j中获得高c才算是正常,否则即是功能障碍(马斯特与琼生将这种无法在yd性j中达到高c的“性无能”,定义成“yd性j高c缺陷”,至于从无高c经验的女人则被称为“原初的性失调”)。除了上述将少数特定对象的经验类推至全体女人的谬误,以至于将原先的特殊原因误认为是普遍的假象之外,这个女性高c学说仍然有第二个错误。那就是,女人要等到特定的性兴奋阶段时,才会有类似实验观察所得的yjc入yd后的收缩现象发生,因为只有在y唇业已肿胀到一定的程度之后,才会发出上述的收缩反应。马斯特琼生将这个阶段称为“后高原兴奋期”(late )。换言之,只有在女方已经进入性兴奋的末期,接近高c阶段时,整个内、外y部均已达到充足的肿胀程度,yj的来回戳刺动作才可能牵动y唇,造成yj与yd?z的紧密吻合(你不妨可以亲身体验一下这种感觉,看看这个机制在你身上会如何运用,你可以在达到性兴奋的末期时,用一只假yáng_jù或大小差不多的清洁物体,c入你的yd内,并来回进出,看看感觉如何)÷硭固赜肭砩10唇馐臀何他们会将这个机制视为是受试者得以在yīn_dàoxìng_jiāo中达到高潮的原因f涫担这个机制似乎是女人得以在yīn_dì刺激或自慰时达到高潮的方穉因为在自慰的过程中,yīn_dì四周的皮肤以及yīn_chún的上端,都受到轻柔的来回爱抚,才使得位于yīn_dì头顶端的皮肤也跟着受到来回的6『“针对yīn_fù区的摩擦所产生的效果,就像yīn_jīng来回戳刺的动作会引1包皮——阴担縴j)机制‘一样,都是靠包皮来回摩擦y蒂(yj)而产生性刺激。“
不过,上述的戳刺动作显然是只对少数女人才会发生作用。当今的性学咨询师与研究者均已承认:y蒂刺激比起yj戳刺更能让女人有效地达到高c。正如把你的耳朵来回拉扯,便可以牵动你脸颊上的皮肤是一样的。所以,通过yj戳刺而牵动到y蒂四周的皮肤,间接对y蒂造成了足够的刺激后,对少数的女人来说,的确可以借此让她们达到高c。不过,通常对大多数的女人来说,仍然无法奏效。
因此,马斯特与琼生才会强调要对女人施以性治疗(而不是针对男人)——男人被他们视为是女人的性伴侣,要在女人接受治疗时陪同前来(不过,在治疗中还是可以找别的男人来替代一下)。这种做法无异是在重蹈性道德对男女有别而划下的双重标准。但是,根据这种性治疗的基本原则来说,为要求女方能适应在yd性j过程中的不足刺激,所以必须由女人出面接受性治疗,让她们亲身经历整个yd性j的细微过程,以便能在日常生活中,适应各个性伴侣的yd性j。
在最近的公开演讲与私下的咨询经验中,马斯特与琼生转而强调:女人若想在yd性j中达到高c,就要参考一些特殊的做a技巧,例如采用女方在上位的性j姿势,让女方来进行摩擦的动作等等。这或许是因为他们也逐渐发现到,所谓的“包皮——y蒂(yj)机制”对大多数的女人来说,是起不了多大作用的。不过,这样的观点却不能在社会上广为流传,绝大多数的女人,依然坚持着以下的错误印象:女人通过男人的yj戳刺来达到高c,才算是正常。
通过振动y蒂包皮来刺激y蒂,使得女人借此达到高c的说法,并无错误。错只错在将男人的yj戳刺,说成是导致大多数女
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