灰儿受不住溪水的引诱,不肯再前进,径自俯头往溪水里喝个痛快。
我也下马喝了一口溪水,感到有淡淡然女儿幽香,难道上游有美女出浴?
我便一个人沿河而上,穿过秘密林后,地势渐高,怪石一块迭着一块,层层 高起,石隙间丛草杂生,秋色怡人,如入世外胜地,人间桃源。
我往上走去,目标是最高的一块横石,水响声正是由石后传来。
我感到石后有两个人,给我有些似曾相识的感觉,像是花解语又偏有明显分 别,难道同是修练女奼大法?若有此采阳补阴的妖女,我身为大侠的岂可不插… …说错了,该是岂可不理?
我立即运起战神图录的「轻烟飞漫」在完全隐藏气息下,无声无息,就如烟 如雾般飘往石上。
当我全无声音气息来到石上,在石后只见一道小瀑,由山壁飞泻而下,落到 石后一个丈许见方的水潭里,清可见底。
使我目眩神迷的,是坐在清潭边石上的一个白衣年青女子,她无限舒适的坐 在那里,手中拿着布巾轻轻揉抹着那头乌黑秀发,水光盈盈,显是刚曾沐浴潭内, 瓜子型的俏秀脸庞,一对美眸黑白分明,带着种说不出的媚姿,晶莹白雪的肌肤, 透出一种健康的粉红色,教人找不到任何瑕疵。
天啊,此白衣美女的姿色,比从前的寒碧翠明显更胜,与得到爱情滋润及肌 肤变为白滑胜雪的寒碧翠比,却是难分高下,难道又是十大美女?而且此白衣美 女身上散发出女奼大法的气息,对我绝对吸引。
之后见那美女放下抹头的布巾,让秀发像那道飞瀑般散垂下来,猛力摇了两 下,舞动长发,挥掉剩下的水珠,看得我目瞪口呆,心中叫道:天下竟有这幺诱 人的美女?
此时我才发现她身旁有个白衣俊童,难道是她的情郎?那我便要把他……但 我再细看,他不但脸目清秀,而且皮肤又嫩又白,非常整洁干净,胸脯上那处的 衣物特别高隆,明显是扎了布条,使原本丰满的地方,变得在视觉上平坦起来。
我感到那白衣俊童也带有女奼大法,故肯定他是女的,男人中除非有像我般 有道心种魔大法,又吸取了练女奼大法的高手,才可以用男身带有女奼大法的气 息;再看那白衣俊童,若换上女装,应可比上红袖甚至柔柔那级数。
我奇怪为何她们二人与花解语,三人均是练女奼大法,但三人却好象各有不 同,我在同是魔门的赤尊信记忆中,知道女奼大法源自西藏的欢喜秘密法,以百 年前的白莲珏最是有名,为开派宗师,花解语便是这一派系的杰出弟子;当年白 莲珏有两个婢女,都学到了她的女奼术,一为汉人,另一个是高句丽女子,两婢 分别创立了闽北的女奼派和高句丽的媚心术,看来此二女该分别是这两派的后人。
当我正想是否应出手之时,只见那白衣美女与白衣俊童互相爱抚,拥吻,不 久便开始互双脱衣,于是我便决定还是先看清楚,迟些再说吧。
在她们的呻吟声中,隐若听到那白衣美女唤那白衣俊童为秀色,而那秀色则 称那白衣美女为花姐,花姐?在十大美女中……难道便是「花花艳后」盈散花?
首先tuō_guāng的是秀色,果真是美女一个,她轮廓秀丽、眉目如画,秀色的三围 我估是三十五寸、廿四寸、三十四寸半,不过她最动人的地方,并非她的俏脸, 而是她藏在骨子里的骚味和媚态,举手投足间,便把玲珑浮突的曲线表露无遗, 绝不比柔柔或燕媚差。
在我看得双眼发亮之时,比秀色更美的羊脂白玉终于出现了,盈散花的三围 我估是三十六寸、廿四寸半、三十五寸半,她除了没有任何瑕疵的高挑身材外, 最诱人的是她那娇散的风姿,像这世上再没有能令她动心的事物似的;她那对有 若嵌在最深黑夜空里两点星光的美眸,柔情万种地凝望着秀色,既大胆直接,又 含着似隐似现的神秘神;盈散花这种欲拒还迎的神情,才是诱人的最高境界。
从盈散花那微微发光的雪肌来看,估计是已达先天之境,比武功大进后的寒 碧翠还要高,要我在不伤她或被她所伤下制服她,绝非一件易事;我便想起莫意 闲看准我出精时偷袭,这招应该很有效吧。
但是,身为大侠的我,从来也不喜欢勉强她人,如何可以先偷袭后施暴?
可是,如此两个绝色美女,找不到像我这般的男子欢好,是多幺痛苦可惜之 事?她们习女奼大法,便应惯于男女欢好之事,特别是花花艳后盈散花更是出名 的荡女,而另一个叫秀色的,该是代表秀色「可餐」吧?而女奼大法又是害人魔 功,身为大侠的我,岂能不吸取而让她们作「奸」犯科?最多我干完她们一次后, 若是她们不同意,我便让她们也干回我一次或几次,那不是很公平吗?
欲知后事如何,请看下章「偷袭得手」
〖第二卷:長沙府會〗第040章偷袭得手此时,盈散花与秀色均面对面坐 在石上,互相爱抚,间中有接吻,不过她们互相抚胸的手法,使我特别注意,原 因除了她们的各自一对美均是极品,还有手法是非常特别,因为一般男子摸女 子之ru房,首重是自己手特别是指尖的快感,很多是以抓、揸、捏或用力搓等为 主。
但盈散花与
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