都说自古英雄出少年，可像唐中和宝历这样年纪轻轻、而武功又如此之高的人，却也实在不多见.而此刻，任逍遥面前便正好站了两位这样的少年英雄。
当然，唐中更为特殊，像他这种天纵奇才，可以说是千年难得一见。
至于宝历，除了天赋，更多的还是后天努力的结果。不过，如果一个人天赋不够，即便他后天再怎么努力，也还是难有所成就。宝历本来便是武学奇才，又正逢少林派急于恢复声望地位，所以他便得到了长辈们格外的关心与宠爱，有今日的成就也不足为奇。
然而，佛门武道，向来是先修佛法，再练武功。如果舍本求末，那便走了歪路，长此以往，如果再无人纠正，练功之人不走火入魔，便乱心成魔。也因此，佛门向来是英雄辈出之地，也同样是邪魔初生之篮。
佛与魔，其实本在一线之间。
魔鬼，放下屠刀，便可立地成佛。
佛陀，拾起屠刀～ .，自然也能化身成魔。
论武功修为，宝历小僧却已属江湖一流，然而他的佛法修为，却远远不及少林其他诸位高僧。佛法不济，能力日强，自然野心日重，戾气横生。任逍遥作为当今一代武学宗师，谁的武功修为如何，他自然一看便知，所以他一见到宝历小僧，便说他的武功练叉了，此话也并不是信口胡说。
唐慕公已退出战团，任逍遥面前便只剩下了两个年轻人。
任逍遥听了唐中之言，便觉有些好笑：“你不会武功，那你刚才在做什么？”
唐中回答：“我是在和你打架。”
“你也知道在我和打架啊？那怎么还说不会武功？”任逍遥笑问道。
“我只是来和你打架，这跟有没有武功，又有什么关系？”唐中傻傻地反问道。
这是一个很简单的问题，同样也是一个很深奥的问题。
任逍遥一代宗师，此时竟然被一个懵懂少年问住，而且讨论的问题还偏偏就是他最擅长的武学。任逍遥此刻已经明白，唐中的脑子有点问题。起初他心中只觉好笑，可突然反过来一想，唐中说得却也不无道理。
两个人打架，并不一定就非要用武功啊！
谁说打架的人，就一定会武功！
两个山野农夫，一点武功也不会，同样可以打个你死我活。
“小朋友，你说得对，那你尽管放马过来。”任逍遥只觉唐中十分有趣，笑道。
俗语有云：不会武的，怕会武的；会武的，怕武功好的；武功好的，怕不要命的；不要命的，怕乱来的。
任逍遥不用说，自然是武功最好的；龙相小僧不顾性命练功，自身戾气日重，那便是不要命的；唐中打架无章无法，自然是乱来的。
一个乱来的，缠住了一个武功极高的，顿时让这武功极高的人有些手足无措，一时间不知如何应对。
任逍遥遇人无数、对敌无数，却还从来没见过唐中这般胡搅蛮缠的人。可虽说他是胡搅蛮缠，毫无章法乱法地乱打一通，却偏偏还让他这个武学高手不知如何破解。唐中出手既无招式套路，又无内功心法，想到哪便打到哪，打到哪便追到哪，管你什么霹雳掌、虚空拳，通通都用不上。任逍遥却一时间还只能疲于防守，无法进攻。单从场面上来看，唐中一人力敌天下第一高手任逍遥，不仅没有落下风，却反而还占了一成上风。
此时两人在玉香楼顶打得不亦乐乎，可明眼人却还是看得出来，任逍遥虽只守不攻，场面落了下风，但实则却是立于不败之地。“强守不为攻”的武学至理，是得到过千百万次比武实践认证的。
高手过招，如果知根知底，那便要先发致人，占取先机。如果对对手一无所知，那便只能先强势防守，以守代攻，找出对方的弱点之后，再肆机反击。你不明敌意，攻得再漂亮，却不能打倒对手，也还是无济于事。别人防守得很好，虽然看似落了下风，但只要他找到一个机会，一击制敌，也同样是取胜之道。
本来是二人对敌任逍遥，却为何只有唐中一人出手，此时宝历和尚在做什么？
说来也奇怪，宝历和尚此时突然像中了邪一般，只呆呆地立在北面的一座屋顶之上，即不下来，也不出手帮忙，好似突然变成了房顶上的一棵树，立在原地一动也不动。
谁也不知他在干什么，甚至连他自己都弄不清楚。
每次，他刚要出手，便会突然看见任逍遥向他转过身来，然后给他一个很阴险的笑容，笑得他心里发寒。笑过之声，任逍遥又很是阴险地问道：“小和尚，你是不是想杀我呀？”
这本是小和尚内心最深处的话，任逍遥如何知道。
任逍遥是天下第一，如果他杀了任逍遥，那天下第一的名号，自然归他所有，这是他内心最深处的想法。
每次他听到这句话，他便很是恐惧。世上最恐怖的事情，不是任何艰难险阻的威胁，而是你内心的真实想法被人毫不留情地完全看穿。当你的内心被一个人完全看穿，你顿时会觉得，在整个世界里，你都无所遁形、无机可隐、无法可想。这种缘于内心的恐惧，比任何外来的恐吓更能震慑人心。
在外人看来，宝历和尚此时已似醒非醒，在半空中摇摇欲坠。
惟见大师见弟子有所不妙，立马醒悟道：“糟了，他中了任逍遥的催眠术。”
宝历和尚似乎听到了师父的话，他鼓起全身最后的一丝力气振作了起来，再次向
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