八仙演义

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第六十六回转轮圣王(1/2)

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隋帝喜说:“噢!那瑞兽此来乃是进献天书,那凤凰前来又是所为何事?”宇文成龙说:“陛下!凤凰现世,绝对非同小可,昔日文王治理西岐,凤凰亦不过鸣于岐山,上古黄帝治理天下,还需至海滨得此神兽。而今飞禽走兽皆入皇宫,乃说明陛下实在是非同一般的帝王,乃是世间千年难得一见的转轮圣王”。

隋帝大喜,问道:“噢!你刚才说的什么,朕以前没有听说过,你且为朕仔细说说”。宇文成龙说:“是!陛下,转轮王,乃是佛教中最伟大的君主,被称为王中最尊,世间少有。转轮圣王拥有与释迦牟尼佛一样的三十二相,八十种好,转轮王继位后,轮宝自然降临,转轮王寿命长久,威德具足,七宝化现,正法御世。轮王治下国泰民安,百姓富足,风调雨顺,善法增益。

轮王有军轮王、财轮王、法轮王,金轮至铁轮四王为财轮王,如来为法轮王。金轮王不用发令,四方自然臣服,银轮转轮王亲自到他王国土,他王自然臣服,铜轮王要亲自出马派人劝降,他王才会臣服,铁轮王则需亲自征伐,他王就会臣服。阿育王等一统西牛贺洲,尚且还为铁轮王,有凤来仪之瑞相正说明陛下乃是与佛齐名,三千年一现的金轮王。非但如此,在扬州羊离观内。八月十五夜,生出琼花,便是例证”。

隋帝问:“既然如此,那:“回陛下,这个微臣委实不知,但是凤凰为百鸟之王,非梧桐不栖,非竹笋不食,非甘泉不饮,孔雀为凤凰后裔,古有乐府诗名《孔雀东南飞》云:孔雀东南飞,五里一徘徊,微臣想是向东南去了,纵观所有,应该为扬州”。

隋帝想想说:“嗯!朕本欲泛舟直入扬州观赏琼花,一是朕斩了麻叔谋,工程尚未完工,二是公主的婚事在即,朕不能立即动身前往,这三嘛就是究竟那凤凰在不在扬州,也是未知,且等待些时日吧”。宇文成都说:“陛下,微臣定当差人前往打探,一有动静,立即回报”。

宇文父子三人退出后,宇文化及问宇文成龙:“龙儿,今日早上来时还好好的,为何刚才为父向皇上举荐异人的时候,你的脸色那么难看?莫非是担心为父将其引荐给皇上之后影响了我们宇文家族的前程吗?”

宇文成龙说:“父亲大人的意思我还能不明白,不过是将其作为羽翼收拢身边为用,至少也可以削弱杨素和韩擒虎的势利,只不过我今日确实是有些不舒服。儿臣也不知为何,见不得哪吒塑像,听不得陈塘关三字,闻不得托塔李天王之名,不然的话便是肝胆俱裂,五内如焚。今日父亲大人向皇上引荐李靖,儿臣虽然心知此为古今二人,但一闻其名,还是心惊胆颤不止”。

宇文化及说:“噢!既然这样的话,依为父看,这两日大慈恩寺的祈福法会便要圆满了,皇上要我将佛宝舍利安放寺内,借此机会,为父正好向慧瓒禅师请教一下,那慧瓒禅师乃是位得道高僧,知晓因果,定能将我儿的毛病看个清楚”。宇文成都说:“父亲大人,既然四弟的宝贝能瞬间医得我的皮肉伤,那为何不用此来医治一下自己,反而要向那些和尚去请教,传扬出去,岂不是在说二弟糊涂到顶,出言疯癫吗?”

宇文化及说:“我儿不知,龙儿从小至今,为父从未听他提及此事,想必此事已是由来已久,若要是宝石可用,你二弟缘何不亲自一试奇效,想是这奇宝只医得皮肉之伤,至于心伤却:“父亲大人说的是”。说完三人边走边行。

回到府中,遣散家人,宇文化及问宇文成龙:“今日如何处置伍建章,皇上未予明确表态,我儿可有良策?”宇文成龙说:“我有一个一箭三雕的良计,可以除去诸多障碍!”宇文化及听闻大喜,说道:“我儿快快说与为父听听”。

宇文成龙说:“父亲大人不知,那火凤凰除了治病救人,驱遣为用之外,还能吸人魂魄,使人伤身害病。皇上虽有五龙护体,但是也只不过就近护住肉身,却奈何不了凤凰从远处吸取其王气。我等放开那凤凰,让他在远处行事,那五龙再厉害,也奈何不了。想当年释迦牟尼佛在在雪山顶上时,已经修成丈六金身,不也还被孔雀吸下肚去了吗。

而且我们也不急于要了皇上的性命,只是暗中让他得些不治之症而已。皇上一旦得病,太医束手无策,我便向皇上举荐说那白泽有起死回生的妙用,既然天书已得,可以杀之为用。到时必将有朝臣出来反对,或是伍建章,或是韩擒虎,不管是谁,只要有人站出来,我便可以凭借三寸不烂之舌,让其激怒圣上,然后一网打尽,清理干净。如此即处死了白泽,还清理了朝中与父亲大人不合的人,更为重要的是皇上的病情一旦好转,必将更加亲赖我们宇文世家,父亲你看怎么样?”

宇文化及捻须而笑,说道:“我儿聪明更胜为父,此计妙!依我看,若有此计,那皇上那边我便不须为他引荐能人了,免得被其看出端倪来,反而坏了我们的好事”。

宇文成龙说:“而且那李靖虽才能不如儿臣,亦非托塔李天王其人,但是终日与其同处朝堂,我总感觉如芒在背,寝食不安,不如不用的好。日后若是皇上问及,父亲大人可以尽情推脱说那虬髯客游走不定,难以找寻,那杨素年老体衰,时刻需人照料,且又逢大寿之期,诸事需要红拂女内外料理,且稍等几日,至于李靖,父亲大人可以请皇上下道口谕,召那

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