隋帝猛然间醒来，见萧后和公主在一旁，太医坐在床边，把脉医治，隋帝看见公主，不觉泪如泉涌，萧后见过，将公主请了出去。太医见隋帝已醒，起身立于一旁。萧后说：“陛下，不要多想了，女儿大了，总要嫁人，这回公主已经同意了，陛下就不要挂牵了。”
隋帝说：“刚才我梦见女儿了，噢！来人！快将朕的神笔取来！”萧后说：“陛下不在此安心静养，取笔做什么？”隋帝说：“你不要多问”。说完穿衣起身，对守卫说：“速宣宇文成都进殿”。守卫领命而去。
少时太监来报说：“陛下，不好了，那神笔收的好好的，说不见就不见了，只留下一张字条在此，陛下请过目”。隋帝取过一看，只见上面写着：“梦中取笔，以作凭据”。隋帝道：“啊！看来是真的！”。说完走出寝室，直入大殿，唤过守卫取出宝剑来，握在手中，只等宇文成都前来。
宇文成都进的大殿，见到隋帝，屈膝跪下，三呼万岁后问隋帝：“陛下急招小臣前来，不知所为何事？”。隋帝将宝剑一扔，宇文成都扬手接住，隋帝说：“宇文成都，朕命你骑赤炭火龙驹即刻起身前往宁陵，用此剑将麻叔谋就地正法，不！腰斩，大卸八块！然后快马加鞭，将麻叔谋的首级给朕带来，陶榔儿兄弟交由地方百姓自行处置，朕在宫中架起锅灶，在此只等麻叔谋的首级一到，下锅熬汤，你赶紧去吧！”
宇文成都说声‘是’，立即起身，奔出殿外，奔到马厩，斩断马缰，一个跨步起身上马，两腿一夹，叫声‘驾’，一步窜出几丈之远。真奔午门而去，将剑拿在手间，说声：“圣上急差，赶紧散开”，一眨眼奔出午门，直奔宁陵而去。
一路快马加鞭，跨山越河，不多时便到了宁陵地界，直入开河督护府邸，守卫不识，呼唤下马。宇文成都也不答话，骑马一举跨过，直入大厅下马。将马交与守卫说：“赶紧喂马！麻叔谋在哪里，圣上让我来见，赶紧带我去！”守卫不敢怠慢，领着成都来到麻叔谋的卧房，麻叔谋卧病不起，正在床上痛苦嘶嚎。
宇文成都拔剑出鞘说：“圣上有旨！叫我前来取你性命！”说完一剑横劈，连人带床断为两节，又挥舞长剑，大卸大块，就势取过首级，提在手间，说一声：“圣上的旨意，我也只是奉命行事”。说完将剑入鞘，悬在腰间，提颅直奔马厩，起身上马，对旁边守卫说：“圣上有旨，将陶榔儿兄弟二人交由地方百姓处理”，说完便已走远了。
宇文成都骑马直入皇宫禁院，提颅下马，见到隋帝，将头颅献上。隋帝正在殿前大鼎之前亲手添加油盐酱醋，看见麻叔谋首级，也不避恐怖，抓住头发提在手间，看着说：“你啊你！这么死真是便宜你了，你千不该万不该伤害我女儿性命”。
此时麻叔谋虽死多时，眼睛尚还微微眨动，隋帝说：“你死不瞑目是吧！不瞑目就不瞑目吧！谁叫你丧尽天良，罪该万死呢！今天朕就拿你的头颅熬汤喝，让我朝中的诸位大臣每人喝上这么一碗，以解我心头之恨！”说完将头颅抛入鼎中，吩咐守卫说：“赶紧给我加火，加大火！”说完径直坐到龙座上，正襟危坐，满面怒容。一朝文武在场跪地，颤栗不安。
话说杨素当日恳请圣上召圣祈福，便立刻起身，来到大慈恩寺，召集群僧，道士和儒家弟子，不分宗派和门第，做起了祈福会场。
只见内坛正中供奉毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛三像；下置供桌，罗列香花、灯烛、果品供物。供桌前置四张长方台，台上放铜磬、斗鼓、铙钹、手铃及仪轨，分别为主法、正表、副表、斋主四人所用。
内坛分隔成三间，为“地方界”、“方隅界”、“虚空界”，规划出坛场用地。内坛两侧分别悬挂上堂、下堂各十幅水陆画像。上堂十幅为：十方常住一切诸佛、十方常住一切尊法、十方常住一切诸菩萨僧等；下堂十幅为：十方法界、四空四禅、六欲天、天曹圣众、五岳四渎福德诸神等。
上堂画像下方列插牌竿，记录每位圣凡的名称。牌上画有宝盖，下面画莲花，中间用黄纸连接；下堂则用红纸，以示区别。
内坛乃是与四圣六凡交流，法式依次为：结界洒净：皈命三宝，恭请诸佛降临护持道场。结“地方界”、“方隅界”、“虚空界”，明确规划出坛场用地。结界范围内有护法诸天守护，闲杂人等不得污犯，令坛场内外清净。
从水陆首日三更天开始，先在外坛洒净，四更天于内坛结界。结界洒净后道场开启，众圣将临，当须内外净洁，洒净后金刚为墙，琉璃为地、宝幢为华。洒净结界后坛内行止有禁，不得高声戏笑。
发符悬幡：在首日五更天时，派遣使者建幡，昭请众圣神灵，昭告人天佛事将启。使者手持符牒、疏文，往天、空、地、冥昭请众圣神灵。升扬宝幡，高悬于大雄宝殿左前方的刹竿上，昭告人天。
宝幡上书写：启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会功德宝幡。奉请上堂：在次日的四更天，请参与内坛的高僧上堂，五更天奉浴。恭请诸佛菩萨、缘觉、声闻、明王、婆罗门仙、梵王帝释，历代祖师，一切尊神等众降临坛场。
奉供上堂：备斋筵、香花、灯、食衣、珍宝、法等，是为六尘妙供，如法供养。奉表告赦：为悲悯六道，五更天告达司事天神，祈求赦放被禁六道群灵
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