老王给我一个明白的眼神,吆喝一声,“兄弟们,陈八仙说了,咱们八仙是讲道理的人,不像某些人蛮横抢生意咱们先走了”
我苦笑一声,这老王临走时还不忘给我们八仙打个广告,也算个极品了。
待老王带着一众八仙走后,我看了看时间,快3点了,就让主家将一些亲属请出去,留下子孙两代嫡亲,准备封棺。
封棺又称铆钉、煞扣、合棺,其意思就是将棺材完全盖上,并铆上五根寿钉,有些地方是三根、七根,而我们这边都是五根。
五根寿钉,其中四根要锲到底,铆入棺帮,死者为男性,左边铆三根、右边铆入一根,死者为女性,右边铆入三根,左边铆入一根。
另外一根寿钉,被称为主钉,铆入棺材头部的中线位置,这根主钉要比其它四根寿钉长三寸。
我们这边铆入主钉,还有个习俗,需要请主家的舅舅或叔叔,这是根据娘亲则舅大,爹亲则叔大的习俗来讲,若是二者不在,需要请舅舅或者叔叔的子嗣,此时的舅舅或者叔叔可以借这个机会,来训斥那些不孝的子孙、子媳,同时将死者生前所受的苦难全部讲出来,儿孙必须跪在棺材前头,静静听着长辈训斥,一旦长辈不满意,可以要求承接丧事的人,不准铆入主钉。
这时就需要请家中有威望的长辈出面跟舅舅或叔叔说情,孝子孙磕头谢罪,还需要奉上自己的一丝青发,随同主钉铆入棺材。
在封棺之前还有一道程序,也就是前文提到的子孙被褥,在我们这边,子孙被褥讲究的是数量,并不像有些小说中说的重,我们这边是以数量为主,数量越多,代表死者在阴间的生活质量。
但是,数量不能超过九,也不能是五,因为在古时候,九五这两个数字代表的是皇帝,九五之尊,所以,才留下这么一个习俗。
倘若后人送给死者的被褥为九或五的时候,就要按照一定的习俗来办,以叔叔舅舅、儿子按年龄排、女儿、侄子、外甥、死者的直隶亲属,第三代不能送子孙被褥,旁亲的第三代可以。,有些时候,为了让死者盖上自己送的子孙被褥,很多亲戚反目成仇,总之一句,丧事,在外人看来很和谐,内部的斗争,只有当事人知道。
过了片刻时间,主家三兄弟拿来三床子孙被褥,我按照年龄长幼替死者盖上三床子孙被褥,就问主家,铆寿钉有人阻止没,主家说没有。
我找来事先准备的五根寿钉、一把斧头,让主家三兄弟搭把手,将棺材盖彻底合上,在左边铆入三根寿钉,右边铆入一根寿钉。
随后,我怕铆入主钉的时候出事,就让主家找来一些朱砂,在主钉上涂满朱砂,然后再将主钉铆入棺材。
这一切进展的非常顺利,就连风吹草动就没有,可我总觉得有些地方不对劲,就是说不上感觉,按照葬经上来说,倘若遇到那种命的丧事,应该很难办才对,可事实上,除了替死者抹尸跟入殓的时候,出了一些意外,再也没有出现怪事。
封好棺材后,主家率着一众亲属在堂屋内哀嚎老半天,那场面当真是悲切万分,直到天空有了一丝光亮,他们才停下来。
一看时间,快五点了,我让主家将李村的假仙叫来,准备抬棺材,主家一听也没多说什么,就匆匆的将八个假仙叫了过来。
他们看到我站在棺材前头,面色一沉,领头的中年汉子说:“瓜伢子,听说你是这次丧事的承接人,我们也不贪心,一人两百块钱,少一分钱我们不抬”
我面色一冷,平常抬棺材也就是一百块钱,现在居然坐地起价,摆明欺负我是是外村人,本想跟他们理论一番,但,想到死者是那种命,我忍了下来,只想早点将棺材抬出去,就点头同意了。
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