我想大家一见到或是听到这两个字——秦法，脑海中的第一印象应该是秦法严酷，秦国的“苛政猛于虎”吧！事实真的是这样吗？在这一集中，我们就来谈一谈秦国的法制。
首先，我们来了解一下秦法创建的时代背景。当时是春秋战国的纷乱五百五十余年，那是个“诸子百家，百家争鸣。”的年代，各种学说，各种思想相互争鸣。儒家（孔子、孟子）、老子、庄子、墨家、法家（李悝、申不害、商鞅、韩非）、兵家（孙武、孙膑、吴起）等等，真是个大争之世，是一个“大兴亡、大毁灭、大创造”的时代，当时创造出了前所未有的中华灿烂的文化。
那时，各国纷纷变法图强，魏国由于最先采用李悝变法，成为了战国初期最强大的国家，占领了秦国千里河西，将秦国压缩在关中的中、西部。正是在这时，秦孝公向天下发布求贤令，卫鞅入秦（后来卫鞅被封在商地，所以后人称他为商鞅），开始了天下闻名的商鞅变法。商鞅创制了秦法，建立了完整的法律体系（可惜由于许许多多的历史原因，秦国的各项法律条文，大部分都已经失传），使得整个国家走上了富强的道路，秦国国力蒸蒸日上，成为了战国中、后期最强盛的国家。接下来，我们就来谈一谈秦法，了解秦国强大的原因。
（1）开创先河，依法治国。
子曰：“克己复礼为仁。”在公元前356年秦国商鞅变法之前，中国历代王朝采取的是人治，更准确的讲当时是礼治，统治者采取的是“仁政”、“王道”、“以礼治国”；秦国灭亡之后到新中国成立之前，这两千多年里中国是人治的时代。秦国的法制与新中国的法制还是有一些区别，秦国是“举国一法”，而我们现在是以宪法为根本**，各个地区根据自己地区的实际情况，补充一些地方性的法规，相较而言，现在的法制更符合中国各地的实际情况，更符合中国特色社会主义道路。
那么在两千多年前的战国时期，我们的先人就已经建立过完整的法制体系，依法治国，不得不说是创造性的大进步。《商君书》这部经典文献是商鞅法制的中心思想，蕴藏着具体的现实意义的法治观念。
依法治国，遇到什么事情都可以用法律来处理，法律没有包含在内的，在新法未颁布之前，可以依例处理，凡事皆有法令，举国一法。春秋时期，秦穆公重用贤臣百里奚为相，施行“王道礼制，重施于民”，也使得穆公称霸天下诸侯，拥有兵车五千余乘。可是穆公之后再无穆公，秦国陷入了四世长达百余年的战乱，国力大衰，这是人治的一大弊病，只是单纯的依靠强君雄主，可是百余年才出一位那样的君王，所以，人治只可以兴其一时。
依法治国，秦始皇“奋六世之余烈”，最终一统天下，成就帝业。难道秦国的六世都是强君雄主？不是的，至少有两三位不是（比如：秦武王、秦孝文王、秦庄襄王）。因为秦国是依法治国，凡事皆有法可依，有例依例，从而使得君王犯错的机率大大的降低了，遇到一些较为平庸的君王，只要坚持法制，最少也能做到守业有余。
由于章节排版的因素，第二点就在下一集来介绍了，请看下集。
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