自从藏经阁回来后,已有五天光景。广阳峰一处洞府内,一名白衣少年端坐在一个破旧蒲团之上,而在其身前置放着一本破旧经书,一副正在凝练某种功法的样子,此人自然就是顾洵了。
当日回到自己的洞府之内,顾洵便抛开其他繁芜,径直修炼起了《清心经》。只见顾洵双手平放在腹前,口中正念念有词,似乎在催动口诀。
不到一个呼吸的功夫,其腹前赫然闪烁起来明黄光芒,而那光芒随着顾洵法诀的催动,不断的向上游去,隐隐有把整个人包裹起来的迹象。不过就在黄光即刻要莫入头部之时,却一个回旋,往顾洵双臂漫去。
仅仅一柱香的时间,明黄光芒便已然贯穿了顾洵全身。这些光芒按着一种既有而特定的路线游动,甚为诡异。当然,若是有其他修士在其一旁,恐怕便不会有如此想法的,因为此种线路就是人体经脉。
在人体内,有着许多经脉。而修士之所以能够调动法力,则是必须仰赖体内经脉,因为经脉可承载如法力一般的灵气。不过,有的修士误入鬼道、魔道,其所吸纳的却不是灵气,而是阴气及魔气,虽然也需要一些经脉运转,可是其中与一般修士大有不同的。
而经脉也分为正经与奇经。正经十二脉,即手足三阴三阳,主气血运行。奇经八脉,即督、任、冲、带、阴跷、阳跷、阴维、阳维,主调控联络十二经脉。顾洵决然未想到这《清心经》有着贯连经脉的奇用,便再运转几个周天。而后,顾洵才恍然大悟,终于知道那数千年前的元婴老祖为何说《清心经》是无用之物。
原来此功法只是用一种极为平常的灵气引渡之法,将天地之中的浑厚灵气汇入经脉之中,最后使经脉穴道产生一种清凉之感,而后在最后笼括此些,将其汇联,方能对修士神识有着清明之效,并似乎对于元神也有同等功效。
但是此功法有一处致命缺陷,那便是催动此功法所耗时间过长。因为修士斗法,都是在瞬息之间就已对招过百,胜负分明。如若夺舍之时,修士运用此法,恐怕还未开始催动,便早已神魂具灭了。并且,此法决催动之时,还需投入大量心神的,换句话说,此法诀根本无法在修士斗法中派上用场。
事前顾洵并不知此事,未有修炼此法诀的心得,只是着眼于法诀本身效用,却大大忽略了此法诀是否具备修炼的价值。此番思前想去,顾洵大感懊悔。不过又细细一想,藏经阁一层的其他法诀甚至还不如《清心经》,连最起码的效用的未有保障,这如何叫他敢去修炼的。
“看来这般,只有以后去其他地方找了,亦或者修炼到筑基期,上藏经阁二层看看是否有此类法诀。”顾洵微微皱眉说道。
不过,就在顾洵袖袍一挥,想将《清心经》这部功法收回储物袋之时,却在不经意之间发现了什么端倪,咦了一声,便将《清心经》拿起翻了几页。在最后数页,顾洵见到了一些奇怪图案,仔细一看,原来是此功法的修炼图,不禁又兴味索然。
但是,顾洵天生便对这类图案极其喜欢,随后又耐着性子看了下去。却没有想到,最后有几幅图案端是与法诀所写不同,顾洵不由双目瞪圆,极其讶异。
按常理来说,修仙法诀有些晦涩难懂的,经常附一图案加以解说。可是修士大多又是极为心高气傲且不像顾洵有此种爱好之人,自然对其不屑一顾。《清心经》此功法本就不难懂,为何要加上这些图案加以辅助。顾洵心念飞转,面露一丝沉吟之色,私下想去,也无任何结果。当即一咬牙,竟是照着后面图案在修一遍《清心经》起来。
一盏茶的功夫过后,顾洵停下了修炼,深深吐出一口长气,心中一喜,但面上却不动声色地喃喃道:“神识稍有异动,应该是壮大了一些的样子。”随即放出神识,一扫周遭环境。
“怎么可能!神识的范围竟然缩小了不少,这…这如何可能,明明感觉神识应该凝实壮大的,结果却是由原来的十数丈缩至如今的十丈左右。”顾洵一脸不敢置信的模样,方才心中的喜悦早已褪去,取而代之的则是无尽的失望之色。
修仙一途,神识之重原本不亚于法宝与修为的,只是关于神识一类的秘术却少有流传,并且此类秘法极为难练,稍有不慎,则旋踵身死道消。上古之时,神识修炼之法倒颇为兴盛,只是待得今日,功法流失过多,且随着天地灵气的流失,能够滋养神识的养魂之物多半绝迹。即便就是有,也立刻会被中土及关西三州的大宗门收集,作为元婴老祖的滋补之物。
故而,神识慢慢退却于众多修士眼中,却也不是奇怪之事。但是一些常识,大部修士还算是知情的。一般而言,练气期修士神识有数十丈之多,却绝计不可能逾越百丈的。而筑基期修士远远不止此数哪怕最低阶的筑基期修士也有一百来丈,至于后期修士,则能臻至五百丈之多。
当然,结丹期祖师自是远超筑基期修士的,初入结丹,便有十里左右的神识。元婴老祖则举手投足便能将神识笼罩至百里之多,灭杀低阶修士更是可以隔空御剑,将其斩杀。
然而,顾洵此时却大为郁闷,原想着自己气运当头,得了一本如此可以增加神识之物,却万万未有想到竟成了此种情况。一时间,不断放出神识,以检验真伪。
………
一个时辰过后,顾洵早已力竭,便知这已然成为事实
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