当地藏来到大殿时，殿中已是人山人海。
佛像前的主位上，天轮上师盘膝而坐，神色极为肃穆。在他的左手边，坐着一个身形瘦削的中年男子，但见此人身着一袭华美长袍，头戴一顶扇形帽子，手持一把精致小扇，身上隐隐透着一种上位者气息。这中年男子不是别人，正是火之国大名。
两人身后，站立着十余名灰袍僧人，都是火之寺的高级和尚。
大殿的左右两侧，总共来了四拨人。左侧的两拨，乃是风之寺和土之寺代表团，风之寺代表团以名僧分福和尚为首，土之寺代表团以名僧一真和尚为首。右侧的两拨，则是雷之寺和水之寺代表团，雷之寺代表团以名僧心观和尚为首，水之寺代表团以名僧妙一和尚为首。
四大国的国寺齐齐上门来“讨教”，显然是早有预谋的。
作为东道主，天轮上师当先开口道：“诸位高僧今日莅临本寺，本寺蓬荜生辉，贫僧未克远迎，还请恕罪。”
风之寺的分福和尚道：“天轮上师太可气了，我们今天冒然前来打扰，应该请求恕罪的是我们才对。”说到这里，他突然又话锋一转：“不过，我们此来乃是为了求法，想必天轮上师定不会因此见怪。”
土之寺的一真和尚道：“不错，素闻火之寺佛法精深，我们不远千里而来，为的就是请教佛法真谛，还请天轮上师不吝指教。”
有了这两人开头，雷之寺的心观和尚与水之寺的妙一和尚也纷纷附和，他们的言语虽然颇为诚恳，但其中却充斥着一种挑衅地味道。
对于四大寺庙的来意，天轮上师自然心照不宣，不过他也不是怕事的人，当下便直接开门见山道：“指教不敢当，诸位有什么疑难，不妨直说。”
分福和尚微微一笑，说道：“既然如此，我们就失礼了。”
说着，便侧身对身后的僧人们使了个眼色。
一名年轻僧人随即缓步踱出，问道：“佛为一大事出现于世，不知这大事是什么？”
他刚问完，天轮上师背后也走出来一个年轻僧人，答道：“生与死。”
这时，土之寺代表团也走出来一个年轻僧人，问道：“佛法教人弃恶从善，为何掺杂世间的善恶是此非彼？”
天轮上师背后再走出来一个年轻僧人，答道：“佛法在世间，不离世间觉。不说烦恼，何显菩提。”
跟着，雷之寺代表团也走出来一个年轻僧人，问道：“佛说恒河沙数，是否就是指三千大千世界？”
火之寺僧侣不甘示弱，也走出来一个年轻僧人，答道：“三千大千，乃能算之数，恒河沙数，为难算之数，所以恒河沙数并非三千大千。”
似此这般，四个代表团僧人与火之寺的僧人展开了连番问对，双方战得如火如荼。
战斗持续了半个多小时，双方仍是胜负未分。
就在这时，水之寺的妙一和尚终于开口了，只听问道：“什么是佛？”
此问一出，大殿内的氛围顿时为之一静。
妙一和尚这一问，虽然看似简单，实则困难之极。因为，这个问题压根就没有笼统的答案，随便怎么回答都不能让人信服。
一时间，火之寺的僧侣们都被难住了，就连天轮上师也微微皱起了眉头。在天轮上师旁边，火之国大名也是面沉如水。
见此一幕，四个代表团的僧侣们自然是面有得色。
这四国僧侣特地结伴前来，为的就是扫火之寺的面子，火之寺乃是火之国的发源地，扫了火之寺的面子，就等于是扫了火之国的面子。第一次忍界大战，火之国为战胜国，其他四国深感不忿，如今天下昌定，短时间之内不会发生战争，所以他们只能以这样的方式来找回场子。
火之国大名之所以亲自到场，正是因为这个原因。
就在火之寺众僧为难之际，忽然传来一个稚嫩的声音：“心即是佛，佛即是心。心外无佛，佛外无心。即心即佛，非心非佛。我即是佛，佛即是我。”
陡然听到这个回答，大殿里的氛围再次为之一静，因为这个回答实在是太妙了，实在是太无懈可击了。于是，众人都不约而同循声望去。
那回答之人不是别人，正是地藏。
他之所以能答得上来，皆是因为大日如来真经之故。
原来，大日如来真经续篇传给他的佛法，分为体用两道，那五门绝学，仅是“体”这一道的体现，而“用”这一道则是佛法思想的体现。
在地藏这番回答之下，四国僧侣面上的得色顿时消散一空，取而代之的是震惊和莫名。反观火之寺一方，则是阴霾尽散，人人面色红润。坐在主位上的火之国大名，也不复先前的肃容，面上挂着一丝微微的笑意。
震惊了片刻，妙一和尚随即问道：“不知这位小师傅是？”
地藏合十一礼，说道：“小僧法号地藏，乃上师入室弟子。”
说着，便转头看向天轮上师。
天轮上师一脸欣慰，微微点了点头。
妙一和尚又道：“原来是天轮上师的高足，难怪佛法造诣如此精深。”语气稍稍一顿，他接着又道：“贫僧这里还有一道难题，请小师傅不吝解答。”
地藏道：“请大师出题吧。”
当下，妙一和尚也不客气，伸出左手食指，凌空画了个小圈圈，随即向前一指。
见到他这番动作，众人先是为之一怔，接着便明白过来，他这是以打哑谜的方式问法。
地藏微微一笑，
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