都是飞仙长生之术。
魔门是修成那域外天魔之躯窍，自然寿数绵延。
道家元神是炼神返虚，合道虚空，自然和天河星辰同寿数。
释家入了极乐天也是万劫不磨。
各家自然有各自的真传法度，自混沌地风水火初定就有道统传下，或天资卓越者自创都无外乎重生恶死，求得一个长生，练得一个真真之我。
菩提祖师传下的三法四诀三教合流，虽包容万象；但也繁杂难修！
光方寸山和菩提心就两法就有数十万字，还不论各代真修注笔洋洋洒洒百万大观。
静虚师兄去了牛贺洲道场游历，也不知几时回来。孙鼎把遁光停在藏经洞外，此处有两尊青铜门神俱都是三头六臂捉蛇拿火，眼神凶恶。
修界以青铜为贵，至三皇五帝治世始，绵延后世。
道门祖师半数是夏商周得道或入世，那时以青铜为尊，规矩非常深严。
如今修界小半泰斗都是那时人，青铜为贵自然是常理之中。
明贵贱，别等列。
道门弟子要是真传，都会赐下件青铜器或为水器，或为酒器，或为兵器。
一般祭祀或者会友，两派联谊会盟诸般器物都要用青铜器以示庄严。若是会盟不用青铜酒器举杯是不合规矩的，在修界不讲规矩那可是要毁门灭派的大事。
另一方面，要是青铜神魔镇守的地方等闲都不可去，定然不是大凶就是远古神仙道场。
修界多的是太白精金，明光琉璃，青铜在宝材里只算中等，只是夏商周得道的那些道人热衷于用青铜炼器，那时有九疑鼎乘九州一统的天大契机成就道器。
孙鼎抬手发出一道明光，藏经阁里各处灯笼俱都明亮异常。方才已经是日暮，四处都起了灯火。藏经阁修在半壁悬空，八角高楼，每一层都雕梁画栋，每朝每代一层层往上盖，越盖越高越盖越华丽。
一个门派藏经自然是越多越好，三教真传自是一定要有的，野史朝论，小说家著作，天文地理都要收录。因为都知道这些才是修道的根本，更深一层来说是气运，就算到了地老天荒九浮界重化地、风、水、火这些道藏也会被某个大能带去四部洲，那些道藏没了九浮界还是道藏，九浮界没了道藏就不是九浮界了。
道家三千须弥世界，释家三千狮子林，诸天万界最根本的就是这些道藏所代表的文明，就算是道器，宇宙本源地风水火，清浊二气都不及这些。
灵台观藏书虽冠绝此界，亦不过区区万册。
大檐角斜飞入天，上面挂着精致的铜铃，风一吹叮铃叮铃的响。孙鼎恍然想起入道时那个偷偷在藏经阁翻阅道藏的那个少年，那时九浮山寒风料峭，那时还在养鲤，每年冬天大鲤池寒气把自己冻得手指粗大，藏经阁中道册多是竹简，是又重又宽的南蛮竹，冻伤的手轻轻刮擦竹简就骨肉分离，只能用布带裹着手翻阅厚厚的竹简，回到自己房里一烤火，又流脓溃烂。
那几年的冬天真是异常的冷。
想是那几年落下的毛病，一到冬天就觉得冻筋骨，虽然早已经是寒暑不侵的得道高人。
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