真-妄想同萌-前传(学园篇)

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真‧妄想同萌‧前传(学园篇)(04)(1/3)

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(4)

少女们褪下了衣服,裸露细心呵护保养的柔嫩肢体,只用上下两件内衣遮掩,

挺起还在迅速发育的硕大胸部,在排成好几列的长长队伍中,心急等待。

无论从哪个方向看去,映入眼帘的都是肤色肉球,一颗颗都装满贵重脂肪,

也装满了各种颜色的胸罩,每位新生的肩膀上都有红色勒痕,锁骨前方的肩带绷

得死紧,罩杯只勉强遮住一半rǔ_fáng,罩杯上缘隐隐透出半圆形的樱花色痕迹。

虽然说还没经过正式的练习,但这些胸部都蕴藏着神力,有些女生的胸罩出

现些许湿润痕迹,体香比其他人来得重一些,或者就是来自神明的恩赐吧。

跟同年纪的女性比起来,这些新生们的发育程度明显好上一大截,但她们并

不因此满足,希望胸部能够变得更大,至少也得在穿上巫女服的时候,看不到自

己的双脚才行。

对於骨架还没成熟的躯体而言,jù_rǔ或许是一种负担,但这些负担将来能够

转换为等同於魔力的神力,胸部只会长得越来越大,甚至还会分泌出母乳。

比起要消耗许多昂贵素材的药水,巫女能够饮用自己的母乳,短时间内恢复

体力跟神力,而且现挤现有,这也是巫女跟魔法师的最大不同。

只有胸前挂着沉重rǔ_qiú,把巫女服撑到几乎穿不下,让乳沟在身体中央清楚

浮现出来,而且还要克服这种拖累身体的重量,完美无缺跳出神乐舞,才能称得

上是憧憬许久的巫女。

新生们看着竞争对手的胸部互相比较,心中怀抱着想要加速发育的期望,嘴

里吟唱促进乳腺活动的神乐咒文。

高音、低音、兴奋、高亢、期待、不安、挑战、希望,这些各式各样的心情,

带来各有不同的声音,就连少女们的胸部发育,也象徵着本人的心情,信仰越是

强烈,胸部分量越是夸张,圆滚滚的rǔ_qiú,在胸罩的束缚下往中央靠拢,那里也

是体香最浓的地方。

不知是谁带头的,这些咒文渐渐化为悠扬旋律,最初低调自持,但只要大家

一起唱出来,就能有着感动人心的力量。

神力在胸部发挥作用,未曾间断的祝词跟和声,令rǔ_tóu周围冒出不太明显,

但确实存在的神圣白光,让保健室前方的走廊,奏起一章jù_rǔ少女的梦幻诗篇。

虽然入学测验会针对学生的神乐知识进行测验,但都只考基本程度,毕竟关

於神乐的祝词背诵、以及相关的谱曲及咏唱法,都要等到入学后才正式开始。

当然,如果是神社世家的后代,那就另当别论,这些世家的教育都是从小开

始,也会有独特的吟唱法跟谱曲风格,但她们更重视的地方,是针对胸部的发育

跟调养,丰胸法跟促进乳腺活动的饮食。

有些神社还会让女儿服用分泌母乳的特殊药物,让rǔ_fáng满满都是母乳后,用

特殊方法全部挤光,然后再次服用药物,让rǔ_fáng加速分泌母乳,接着全部挤光,

持续重複这些阶段,就能强行培育出肌肤又白又嫩,而且大得不像话的沉重rǔ_fáng。

只要是巫女都很清楚,而且是用身体深切理解,jù_rǔ才是成为巫女的关键所

在,母乳则是巫女使用神力的代价,两者缺一不可。

一步步爬上通往神社的漫长阶梯,在石造阶梯的尽头,就是挺着丰满爆乳的

美丽巫女,晃着奶子跳出舞蹈,这并不是传说,而是存在於每座神社的事实。

但一般而言,除了继承神社的巫女世家、以及极少数的天才之外,神乐是无

法靠自学钻研的,更遑论说促进胸部发育的知识,让rǔ_fáng分泌出母乳的方法,以

及神明究竟喜好怎样的神乐,舞蹈舞步的相关知识。

所以在爱津学园的课程当中,非常重视巫女的口传部分,授业自然都是现役

巫女负责,当然也是非常严格,为了能够让学生在毕业同时就能派上用场,课程

方针完全就是实战性的,而且极为重视胸部的发育进度,有时甚至会用到禁忌手

段。

如果没有做好一定程度的觉悟,将身体锻炼到足以负担jù_rǔ的重量,想要毕

业可说是难上加难。

所以,虽然在入学测验中,神乐知识真的都只是考些基本程度的问题,可以

说是报名就会上,但相较於数千人的考生数量,最后能够成功入学的新生,顶多

只会剩下一半,有些年度甚至不到三分之一。

这个现象也明白指出了,入学测验有多么不容易,难关就是在於接下来的身

体测量,以及战斗测验。

就如真奈之前所提到的,入学测验的真正关键,其实是身体测量,只有胸围

达到限定数字的新生,才有资格入学。

虽然巫女通常会被归类在魔法师的一种,但巫女施展法术,通常需要经过相

当时间的祈祷,以及极为坚定的信

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