入莲花峰后，叶孤鸿就跟在谢燕堂身边，同食同寝，读书习字，都是师兄置于膝上手把手教授。尔后渐成少年，凤楼又陆续收许宴宁、韩莲舟与周绵谷入门，并流露出些许将周绵谷交与谢燕堂教养之意，后虽未成，但叶孤鸿患得患失间，两人亲昵的习惯却留了下来。不过如今谢燕堂已是女儿身，身量不比自己高多少，这般将自己抱在膝上，实在是窘然。
此时叶孤鸿总算明白之前南陵言中未尽之意，不禁苦笑，若是他肯说得明白些，现在也不至有如此尴尬局面。他略挣了挣，却被谢燕堂抱得更紧，胳膊所触处一团绵软，脸上顿时又晕红几分。从前谢燕堂身量比他高，抱在膝上仍需仰首，如今却要略略低头才能双目相对。谢燕堂虽不言语，叶孤鸿仍能察觉到他心中不快，稍稍犹豫，便如从前那样缓缓在师兄背后拂拭，“可是…与之前转世有关？”
作者有话要说： 1、观明端靖天地南北三亿三万五千五百里，曾分九州，后划十二：取晋张华《博物志》中《河图括地象》之说，原文为：《河图括地象》曰：地南北三亿三万五千五百里。地部之位起形高大者有昆仑山，广万里，高万一千里，神物之所生，圣人仙人之所集也。
2、其间有几株牡丹最盛，分别是黄楼子、大红狮子头与舞青猊三种：花化为女一段，综合了《醒世恒言》中《灌园叟晚逢仙女》与《聊斋志异》中的《崂山道士》的梗，中国古代其实写得非常精妙，《聊斋》中有《余德》一篇，写神仙富贵气象，短短数语已见十足金碧辉煌气。有磨练文笔的姑娘可以去看一下。
3、瓠壶淹煎、金乳酥、青精饭、碧涧羹、玉灌肺、莲房鱼包：全为素食。道教有正一与全真两派，全真禁绝荤腥，不可婚姻，正一允许婚姻，但所守戒律比全真还要多，故事里就不严格分别了，视个人情况而定。
☆、第四回
谢燕堂究竟为何兵解，秦露饮与南陵都未道明，但转世一事，于修道人来说乃是凶险万分。何谓修道？净除心垢，开释神本。以身为舟，以道为本，源其心体。
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