要说这个镇元子也不知道是以前就已经是如此，还是现在才开始如此，人走了，徒弟走了，花园不锁，菜园不锁，金贵的人生果树也不锁。好吧，要留着门让清风明月打果子，可是那果子明明就能放很久的。这么说来，这里不就又成了一个钓鱼的地方咯，为什么这道家的人钓鱼的方法都是如此，如出一辙呢。
人参果不见了四个，这个该问谁呢。这里只有两帮人口，那么正如明月讲的，该找那唐朝和尚么。所谓捉贼拿脏，捉奸捉双，直接问人是个疑人偷斧的行为，甚为不妥；知己知彼，百战不殆，了解自己已经认定的对手，才是该做；不打，不问，不上报，只是骂人，得理不饶人；自认弱以后，还倒赔笑，倒赔言语。难道清风明月就真的是两个小孩子么，还真是千年的小家伙儿啊，难道就一点不可疑么。镇元大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。原来就是这么个得道的全真啊，除非又是在表演。
该做的都做了，也许，该表演的也已经表演了，现在就看着孙猴子怎么帮忙让那些剩下的人参果消失不见了。不说孙猴子的脾气，确实应该改改了，但当他使了个推山移岭的神力，把树一推推倒的时候，却没有发现有什么不对的地方么，那么看来那清风明月的嘲讽作用不小啊。记得孙猴子刚来偷人参果的时候，不知道因果，打了一个人参果直接遇土而入，死猴子听了土地的话即掣金箍棒，筑了一下，响一声，迸起棒来，土上更无痕迹。那么现在这孙猴子怎么突然就有了那么大的力气，能够有个推山移岭的神力能把这树一推推倒。前后不过半日，变化如此之大，结果如此不同，差距如此戏剧化，这没脑子的孙猴子居然就是一点儿都没细想。
惹祸了怎么办呢？投案！这个是好人没错。惹祸了怎么办？跑路！这个难道不是一个犯罪分子么。那孙猴子根本就是人品有问题，偷东西不说，而且直接把罪行上升至了破坏人民财产，危害公共安全罪。看来在孙猴子看来，违法犯罪正当时，拳头大才是硬道理。
镇元子泼醒了两个小徒弟，问事后笑了。当年玉帝知道孙猴子捣蛋的时候是大恼，给观众看；道祖知道了猴子偷丹忙来和玉帝来说，面无表情，公事公办；现在这镇元子耍猴以后是笑，奸计得逞，自然该笑。
罪犯跑路了怎么办，抓他。孙猴子第一次和镇元大仙交手，相迎行者无兵器，止将玉麈手中拈。那行者没高没低的，棍子乱打。大仙把玉麈左遮右挡，奈了他两三回合。有看武侠剧多的人，知道佛尘的威力么，不是高手根本就不能用这个东西，一根短棍一把毛，真真是拿来拂尘的。再看镇元子左遮右挡，这是个防御状态，难道孙猴子要比镇元子的武艺高不成。奈了他两三回合，原来压根儿就没把孙猴子那金箍棒的能耐放在眼里。真正的高手果然是随手应付，随处都是武器。这么看来孙猴子完全不是对手，甚至连棍子都是乱打，也不知是心虚呢，还是无力呢。既然镇元子赶了过来，就是为了抓犯人，根本不会和孙猴子多说，那么怎么抓那孙猴子呢。镇元子应该知道孙猴子的筋斗云的，既然如此，只能出其不意，方能抓到那狡猾的猴子。镇元子用自己的袖子抓了唐朝和尚一行人马共计五口，猪八戒抓起他那九齿钉耙乱筑。那猪头打孙猴子的头的时候可是冒出了火星的，至少有一点点磨损，但是在这镇元子的袖子里，偏偏什么都没打出来丁点儿。这质量可比那孙猴子的脑袋好得多啊。
☆、五庄观内是非多，观音救难不洒脱
五庄观内，镇元大仙在再出门时吩咐了准备刑具，准备了些什么呢。毕竟是得道的真仙，绳子、柱子、鞭子，布匹、油漆、油锅，一个稍微像样儿点的刑具居然都没有。四个人都被绑了起来，孙猴子有什么本事呢？有，有逃跑的本事，于是整个取经团队又逃跑了。镇元子明明是个知道孙猴子本事的，却偏偏什么都不做，让那孙猴子跑，连捆孙猴子的绳子都没特别制作一下。闯祸的是孙猴子，连累的是整个取经团队，偏偏那孙猴子没有一句安慰，没有一句软言，更没有一句好话。
与镇元子的第二次交手，他兄弟三众，各举神兵，一齐攻打，那大仙只把蝇帚儿演架。那里有半个时辰，他将袍袖一展，依然将四僧一马并行李，一袖笼去。不是一个级别的，就是不一样，三打一，估计猪
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