曲悠听他一说，沉默了好一阵，才点点头，道，“也许是吧。但人类的妄想总是让他们要去尝尝那苹果的滋味才会罢休。”
季鸿觉得这话很正确，于是在曲悠脸颊上啃了一口，曲悠摸了摸脸上的口水，继续说道，“嗯，就是因为这方方面面的原因，我就想去学生物信息看看，也许，从这大自然的最基本的法则入手，跳开人类给人类定下的灵魂j-i,ng神层面上的大问题，更能够得到些启示。”
季鸿含笑看着他，“那你就这么去干吧。到时候想得头疼了，再来告诉我。”
曲悠笑着在他唇上亲了两口，又从他腿上挣脱下去，道，“那谢谢你了，季鸿哥。我先去看书了，你早点过来睡，我等你。”
说着，就拿起那空牛n_ai杯，跑出书房去了。
季鸿对着电脑屏幕看了看，曲悠刚才的话还在他的脑海里，也许，曲悠就是另外一个他自己，只是，曲悠比那一个他要来得坚强而且有毅力，他爱他，就如爱着自己，守护他，就如守护自己的脆弱。
他是渐渐地一点点地去了解了曲悠，才明白，自己为何从小就被他所吸引，那种原因无法表述，但是，却深深地让季鸿明了，曲悠如同为他而生，而他，也为守护他而生一样。
曲悠去洗了牛n_ai杯，又去洗漱一番，便进了卧室，靠坐在床上看起书来。
他其实把刚才对季鸿说的那些话也对彭雪说过的，但彭雪打了他一巴掌，说他迟早要变成神经病。
曲悠觉得委屈，但是，又无可奈何。
也许，他周围，只有季鸿能够明白他，理解他，并且放任纵容又如此保护他了吧。
而幸运的是，这个人还如此爱他。
生命中，他能够和他相遇，而且还是从小就相遇，那是上天对他多么地眷宠啊，以前的那些苦难，似乎也都不成其为苦难，只不过是人生之路上的风景罢了。
作者有话要说：因为我这里的晋江一直在抽，评论的回复按钮一直不可用。所以，之前一直想要回复一些问题也不可得，现在就在这里回复一下吧。
1，关于曲悠是否有j-i,ng神上的问题这一点。
我想说，他绝对是一个正常的孩子。天才和神经病只有一念之差。人类做为大自然的一员，从出生而思考大自然中各种问题以及人类自身存在之意义的问题，这类人，也许是少数，但是绝对存在，不会太少，有些人，就是生而思考这些，并且为思考这些而生的。他们中有些人成为了人类的j-i,ng神先驱和领袖。所以，我拒绝别人认为曲悠有j-i,ng神问题这个说法。
2，关于月上云阶的评论，我要谢谢你。也许你极大可能看不到我的这个回复，但是，我还是想说给你听听。人生很难遇到知己，所以，每次看到有人把话说到自己心坎里的时候，才会那么高兴。谢谢你对曲悠的理解。
而对于你所说的，本文第二部和第一部上面存在的差距和问题，我还是在这里做一个说明吧。
这篇文写到第二部的时候，的确因为某些原因而没有按照原来的预定写，甚至是和原来的设想千差万别。这样写完之后，我也有过失落和后悔，觉得原来想要表达的很多东西没有表达出来。不过，过了这么长的时间，我再来看的时候，倒没有那种失落了。文章在作者的脑子里的时候，才是他的东西，当写出来后，便不再是他的了，我一向这样认为。
此文有两个对立之点，j-i,ng神生活和现实生活，还有就是代表自然的乡村和代表人类社会的城市。
j-i,ng神和现实，曲悠一直在其中穿梭徘徊。如果，我们承认内在的j-i,ng神世界也是一个实实在在的世界，那么，就有外在的物质世界也是一个虚幻的世界这种对立结论。
曲悠是一个j-i,ng神世界比现实世界丰富得多的人，他对j-i,ng神世界的享受，我觉得，我们这些看的人，应该很能理解他这一点才对，但是，没想到能够理解他的人反而很少。
而自然和人类社会在文中的对比就更加明显了，那就是第一部和第二部的分界。
月上云阶你觉得文在第二部的时候走向了平庸和世俗，是的，就是这样的。曲悠在这里半融入了社会，他少了孤寂时候的思考，也许，哲学家都是孤独的求索者吧，在灯红酒绿吵闹的大都市以及朋友簇拥的圈子里，那种求索者再不会如人类还孤寂的时候那么多。曲悠在这个钢筋水泥构筑的世界里，渐渐失去了自然赋予他的那种灵气，也许，这是我为这篇文失落的原因。但是，后来也不后悔。也有想过重新按照原来的设想再重写第二部，经过思考之后，也觉得不必要。因为这就是曲悠，是每一个当年的孩子走到现在，大多数人变成的模样罢了。
3，关于大家争论的曲悠和董波上床的问题，之前一直没有回答，那是因为我不知道该如何对大家解释。
曲悠那么做，甚至不是偶然，而是一种必然。
j-i,ng神与r_ou_体，人在长大成熟之后而本能的yù_wàng。曲悠堕落了r_ou_体，他那时候，是没有想过自己这么做存在的道德上的问题的，他甚至还以为自己从这个上面得到了j-i,ng神上的解脱。大家都不赞成他的做法，当然，我也不赞成，不过，他就是他，他当时就是那么做了。
即使现在让我
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