稍作停顿,江池月又道:“而‘口’字,可以理解为沟通能力。所谓沟通,不仅与人兽,更与天地。与人,表达情感想法、态度决心;与兽,抒发维持自然和谐、友好统一的愿想;与天,说明人世间贪嗔痴怨、喜怒哀乐;与地,请问未知的变数、未来的方向。而通晓万界万物的使者,有足够的能力带领其他人寻找繁荣的方法。由此,‘引路人’顺时诞生。”
“人有悲欢离合,月有y-in晴圆缺。难全之月,是瞬息万变的事物,也是过而不复的时间。‘赢’中的‘月’字,说明所谓顺利,必须把握机会,否则白驹过隙,什么都留不住。而《赤壁赋》中又道,‘唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无尽,用之不竭’,不论蜉蝣是否已经死去,时间永远停不下它的累积。想要成功,岁月的积淀也是不可缺少的要素。机会、时间,这就是‘月’。红尘之中,水积而成海,砂聚而成山。无尽的坚韧积累,加上觉悟与机遇,便可造就‘山鬼’。”
“在久远前,人们以贝壳为钱币,越多的贝壳象征越丰厚的财力。然而财力的来源,有正大光明,有歪门邪道。以后者所得,终有一天会散尽家财;而若是前者,君子爱财,取之有道。但家财总有用尽之时,在谋生之术上,将‘才’作为资产,方能长久。而‘云中君’所代表的‘飘忽回还’,与此相互契合。积云成雨,雨即是水,水为万物之源,得到甘露浇灌的生物,能长得更好;经历风雨洗礼的人,才能更加成熟稳重。”
“最后的‘凡’,指的是人情。赌与不赌,是人情;助与不助,是人情;喜与不喜,是人情;骄与不骄,是人情。对于‘赢’,有的人驰神遥望,却是祈之不来、盼而不见,这份心情,也是人情。而‘凡’的第二种理解,便是平常心态。面对关卡挑战,态度决定着结果:自励自信是成,自负自卑是败,成败不过一念之间。这些细腻缠绵的心思,正如‘湘夫人’。”
江池月一一细说,将画卷朝晏留灵递进了些,好让他看得清楚。“征邪路途,使得初代家主悟出生死良善、试问天地、时机岁月、虚无还真、人情世故,从而勘破天命。再照天命意念绘图,以‘赢’化出‘五元’,代代传承。”
晏留灵品味一番,终究觉得有些出入。只好道:“大司命见解,应当与洛神相属。但恕留灵尚有困惑,暂时不能认同大司命说法。”
江池月闻言便道:“仁者见仁,智者见智。若有自己的理解,我应该为你高兴。”
“留灵会好好体悟,若有感知,能否去武场再寻大司命?”晏留灵小心翼翼地问道。
江池月道:“可以。不过近期之内我有要事,三个月之后,若你勘破奥妙,便来武场找我。”
“多谢大司命。”
江池月将《天问图》卷好,交到他手上,转身便要离去,忽然想起一事,回头去问:“你叫什么名字?”
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