舟家里给他过完了生日，便又个忙个的，赵牧舟的愿望很简单，也很直白的跟顾乐说了，他就希望顾乐能陪着他过生日，可以什么都不做，这么简单的愿望，顾乐自然是会帮他实现的。
顾琛的请柬帮了顾乐的忙，顾乐把这件事情给赵牧舟说了说，赵牧舟自然是乐意之至，当晚就兴奋的收拾自己的小行李，早早的跟家里人说好，第二天便等着顾乐让人来接他。
下午，六子，七刀，章华，还有顾乐和赵牧舟，一行五人登上了去j市的飞机。
n省是文化大省，省会j市在古代便是中心枢纽，繁盛如今，每年都会有许多不同的文化盛会。
此次的拍卖会便设在鹏宇国际酒店展厅，顾乐他们自然也就住进了鹏宇国际酒店。
顾乐虽然没有来过这种场合，但是听说过，顾琛对此也并不感兴趣，只是后来他见顾乐喜欢书法，顾琛看着拍卖会送过来的介绍书里有一套清皇宫传下来的文房四宝，自然价格很贵，但是他还是给顾乐拍了下来，当时众人只道是顾琛宠爱这个儿子，儿子刚学毛笔字就用着等东西，只说是顾琛糟蹋了这宝贝，气坏了几个为了这套东西特地赶来的书法大家。
这一次，顾乐自然也是有目标的，是比起这次拍卖会的压轴好戏——玉辟邪，汉代的玉饰，雕刻达到了顶峰，而且汉代的传世之玉留存至今的很少，这些顾乐都知道，这玉辟邪从图片上大概手能把玩的物件儿，这异兽形状劲健雄伟，神态凶猛，造型表现力与工艺都有很高的水平，用料讲究，是罕见的黑翡翠，相当经典，所以价值不菲，起价很高，相比之下，顾乐看上的那对白脂玉的龙凤挂件便平常的多，但是喜欢它的人自然也不在少数。
顾乐虽是白月国，但是白月国祖先白氏，曾是秦王朝时期避难逃出的人，后不知道为何改为艾氏，听祖辈的人说是为了逃避杀身之祸，所接受的文化都来自中原，这段历史是白月国的禁忌，但是顾乐曾经无意中看到了记载这些事情的手录，当年的祖先白氏，却是姬姓，和现代不一样，以前姓氏是不同的，就像是秦始皇嬴政，名政，赢氏，姬姓，那个时候姓氏并不多，而姬姓是源远流长的大姓，所以祖先必定和秦王朝有着某种联系，只是这些手录也没有写。
但是这一对玉饰却有一段隐秘的记载。
当年卞和得到那块玉石，先给了楚王，形状兵不规则，楚王命人雕刻成了九块玉玺，古代，九为极数，这些玉玺大小不一，却价值连城，但是这些只有那么几个人知道，雕刻的工匠，知道楚王不会让人有机会把这个说出去的，他手里还有雕刻好的最后一块玉石，雕刻成玉玺，必定招人注意，便私下刻成了龙凤呈祥的两块玉饰，他佩戴着一块给妻子一块，二人相携出逃，隐居起来。
这剩余的九块玉玺，其中一块被赵王得到，这才有了秦国争夺，蔺相如的那些典故，而剩余的七块，则随着楚王的去世，而没了下落，而后世争夺的那块传国玉玺，则不知道到底是不是楚王那几块玉玺，但是‘得传国玉玺者得天下’的话总归是流传了下来。
这对玉饰，是顾乐心里美好的念想，他不知道当年是怎么回事儿，这对玉饰最后到了他妻子手里，但是上面刻的是战国时候还未成形的龙纹凤纹，妻子谨慎，一直没有拿出来过，直到妻子去世的时候，妻子才拿了出来，交给了他，妻子并不知道那些历史，只说是母亲留给她的，当年她出生时多病，求遍名医依旧没有办法，母亲带着他去了普陀寺，是寺里的主持，看她有佛缘，给了她母亲这对玉佩，玉佩被主持加持过，诵过经，开过光，让她母亲为她把凤纹戴在了脖子上，她的身体当真是渐渐的好了，妻子弥留之际把龙挂在了他的脖子上，希望他顺遂平安，把凤放在了他的手心，让他令续贤妻，妻子是看得开的人，这东西带到地下，便没了作用。
终究是个奢念，却依旧很温暖。
他死于非命，也不知道这些东西如何处置了，不过这些都无所谓了，只是这对玉饰，他是想要拿到手的，主办方并不知道这些，只把这玉当做明朝时期玉饰，可能是正当途径得到的，明明白白是明朝古迹出土的，所以连鉴定都没有，为了保持它的原始度，图上面还是带着些土腥子的，让顾乐有些哭笑不得。
他知道现在比较流行‘盘玉’这和古代是一样的，简而言之就是玉在土里时间太长，‘土气’进了玉，玉自古认为是通灵性的，是可以和佩戴的主人有感情的，‘盘玉’就是去掉这些‘土气’，‘玉锈’，需要时常琢磨，用水养着，让它可以和主人形神合一，当然，这是最好的结果，但是很少能做到，‘盘玉’主要还是为了让玉更加的光泽，莹润，一块儿盘熟的玉，价值会比‘生玉’高很多，但是费时费力费精神，讲究修身养性，是文人墨客喜欢追求的东西，他当年只不过是把玉器当做把玩儿一样手里玩儿着。
不过这样的暖玉，而且是古玉，在好玉少有的现代，依旧是很吃香的。
玉与z国人，有着上千年的不解之缘，孔子提出的玉有十一德（仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道）之说，不仅是对玉的文化底蕴的高度概括，而且还精辟地阐述了玉文化的思想内涵，‘君子如玉’，便是对‘做人’和‘玉石’最好的描述和概括。
顾乐手指摩挲着那图片，
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